第八章 新与旧(1 / 2)

凌霄还是带了几件裙装,毕竟不管是她还是原主,在找到原主哥哥后多少还是要有必要的交际,即使属于喜欢研究科学为主的人,还需要一定的社会活动。</p>

作为群居动物的人类,除非是那种完全社恐的人,多多少少也是要和其他人聚会,谈谈淡淡的乡愁,谈谈新的生活,这是很正常的社交活动。</p>

在参加聚会时女性自然是以裙装为宜,这是一种习惯,聚会中的女性自然有穿洋装的,但凌霄觉得洋装是外国传进来的,等传入九州时有一定的滞后,有可能自认为很时髦的服装,但在真正时髦的人看完全是落伍的。</p>

如果真的想要洋装,还是到地方再说吧,这样子更正宗。反正实在不行的话,自己可以做,反正凌霄有专门的傀儡,完全可以做出最好的衣服。</p>

那么聚会中适合的着装就剩下一个选择:旗袍,作为这个时代的九州女性在比较正式的社交场合大都穿的是旗袍,从国内带过来就会省钱,毕竟新大陆的裁缝不见得会,就是有会的,也许需要更多的手工费。</p>

凌霄因此带着一些原主喜欢的颜色和花色的旗袍,反正如今的旗袍并不怎么太强调曲线,就是宽松一些也无妨,因此做旗袍时做了一定的放量,刚刚成年的这具身体太过清瘦,还有成长的可能性。</p>

作为一个来自信息发达时代的凌霄自然喜欢旗袍,但也很喜欢这个时代的袄裙、裙褂,不过留学能够带的行李有限,因此思索了一番她没有带上袄裙和裙褂。</p>

这是因为她发现某些相当激进份子因为厌恶腐朽堕落的封建帝制,以至于有些矫枉过正,完全看不上女性穿上裙褂的行为。</p>

裙褂其实只是服装的样式,仅仅因为所谓的进步女性多穿着旗袍和洋装,就认为进步的九州女性应该穿的是旗袍和洋装,而不是裙褂,就有些过分。</p>

凌霄也曾经听说过旗袍的起源(其中之一,还有一种说是从短袄、马甲中变化而来):就是一部分女性觉醒,从心里觉得要和男性一样,因此打算穿上长衫,在服装上和男性一样。女性穿上了长衫,真的算是一种进步,最终有了旗袍这个服装样式。</p>

这也许就是某些人高看旗袍的原因?凌霄知道旗袍的起源后也感觉到女性的觉醒。但完全不认同某些人看不上裙褂的想法,不就是一种服装样式?至于这么上纲上线?</p>

来自后世的凌霄习惯了衣服款式上百花齐放,对服装有着自己的定义:衣服最主要的作用更多是保暖、遮蔽身体,这是最基本最重要的作用。等人们有了更多的钱财,才会想着在衣服面料、款式上更加讲究。</p>

要穿什么样式的服装,需要看一下场合,只要不过分,完全可以选择喜欢的衣服:比如说旗袍、汉服、洋装、裙子、裤子、袄裙,在适合场合穿着,都是很美丽的。</p>

那种喜欢对别人穿什么样式的衣服指手画脚的行为不怎么讨喜,如果只是说说不好看也就罢了,毕竟大家都是有自己的美商,自然会有看法,看着别人的衣着不顺眼,不喜欢,会批评别人的着装。</p>

但凌霄不明白的是:如果仅仅是不喜欢罢了,可为什么还喜欢扣上封建残余的大帽子?这种喜欢占据道德制高点而扣帽子的人,真的很难处。因为怎么看都是打着反封建的旗帜,却干着比较封建的事情:只许州官放火,不许百姓点灯。</p>

谁说所谓旧的事物就一定意味着腐朽堕落?在她看来,旧不代表着一定是腐朽,新也不代表着都是进步。</p>

事实上这世上最贵的东西往往就是古董,古董属于年代越久越值钱,当然还要有着一定稀缺性,古董就是旧的东西,怎么有太多的人四处搜罗古董?</p>

还有人们如今使用的语言和文字,不就是经历多少年才一点点发展变化出来,算不算旧的事物?谁能保证新的东西不会变成旧的?</p>

这种只要是旧的就想着要打倒的想法,怎么看都感觉太过偏激,文明从来不是一蹴而就,而是从愚昧一点点转变出来,在旧的废墟中往往会开出新的花朵。</p>

从服装上引申出来的关于新与旧的想法,最终凌霄放在心里没有说出来,时间可以证明一切,某些说法是对是错,只有留待后人评说,现在辩论完全是公说公有理,婆说婆有理。</p>

有所想法的凌霄决定尽快完成预科班的学习,进入真正的大学学习,最大限度减少学习的时间,这一年会减少花费的钱财,减少原主父母亲的负担。</p>

林家父母要供应两个孩子来留洋,要花费的费用真心不少,还记得原主父母亲当初为了供儿子儿媳一起出国念书,都把老家祖传的土地都卖了。</p>