“那头找到了吗？”钱道安问道。

“没有。”杜九言道：“除了这些死者的衣服口袋里，有半块剩下的烧饼。烧饼经过当时的大理寺捕快查验后，就是和袄子巷相隔三条巷子的琵琶巷巷口买的，卖烧饼的是个女人，姓崔，叫崔巧。”

“崔巧也查问过。卖烧饼的本来是他的丈夫，但后来家用负担太重，所以她的夫君胡饮就在外面做木匠挣钱，由崔巧带着女儿卖烧饼。”

“崔巧认不出无头的男尸。”

“那男尸的身份，一直是个迷？”窦荣兴拿了卷宗过来看，泄气道：“那不是跟那个河里女尸案件一样？”

杜九言摇头，“不一样，因为比女尸案还要难一些。”

“毕竟女尸有头，怀有身孕，还能做出一些猜想和推断来缩小范围。但是男尸毫无线索。”

窦荣兴将卷宗给钱道安，丧气地倒在宋吉艺身上，“九哥，现在来一屋子的漂亮姑娘，也拯救不了我。”

“想、想想的美！”宋吉艺将他推开。

“屁股上胎记没有用，除非是至亲，否则谁能知道，对方这么的部位有胎记。”周肖道：“至于左撇子，并不稀奇。”

跛子问道：“贴了多久的寻人启事？”

“至今还贴着的，无人来认领。”杜九言道也觉得很丧气，太费脑费时了。

关键钱少。

“既然接了就好好办吧。”她道：“都发表一下观点和想象力，胡扯也是可以的。”

“再确定一下，我们要从哪里下手。”

窦荣兴道：“我觉得是仇杀，否则人都杀了，为什么还要割掉脑袋？”

“得多有恨一个人，才会费力将头砍下来。”

钱道安反问道：“刚办的张蛮子杀人案，如何解释。”

“那是例外，”窦荣兴道：“对哦，卷宗上也没有说脖子上的切口怎么样，整齐不整齐？”

说着探头去看卷宗，仵作验尸部分还真的写了，“切口不完整，是用锯子和斧头完成的。”

“谁验的尸？”窦荣兴自问自答，“是刁大，要不要去问问刁大？”

刁大还关在牢里的。

“可以。”杜九言道：“继续想。”

周肖道：“刚才荣兴说的有点道理，如果不像张蛮子那样的杀人动机，那么这个人费力将死者的头砍下来，背后的原因，就很值得探究。”

“第一，是仇恨。凶手将死者的头砍下来泄愤。第二，死者的头上藏着，能让人查到凶手的地方。”

“比如某种联系。”

杜九言扬眉道：“某种联系，和尚或者道士？”

“这个想法有道理。”周肖眼前一亮，“不是能认出凶手，而是这个人的头，能表露死者的身份。”

和尚是光头带着香疤，道士虽模糊一些，但如果身体是完整的，所呈现的气质，和常人还是有些不同的。

“有点路子。”桂王鼓励大家，“继续思考。”

大家都看向桂王，他左眼下面一些淤青，现在更明显了。

看着看着就有点心疼桂王，没事招惹杜九言干什么。

“王、王爷爷、”宋吉艺要说话，桂王指着他，“是王爷，不是王爷爷。不是我先歧视你的，你是故意挑衅我。”

宋吉艺憋住，他本来还想劝桂王不要招惹杜九言，他还心疼来着。

现在不心疼了，祝福王爷另外一只眼睛也被打成黑圈。

“那衣服怎么解释？”钱道安问道：“如果这个人是和尚或者道士，他为什么穿普通人的衣服，难道是死者在杀了他以后，给他换的？”

杜九言道：“看卷宗上说了，死者穿的衣服在入葬前脱下来保管在大理寺了。明日一早可以去看看。”

“我总结一下，”杜九言见大家没的说了，索性把刚刚聊的和她推测的线索整理一下，“死者男性，三十左右上下浮动五岁的年纪，没有头，左撇子，屁股上有个红色胎记，口袋里的烧饼是琵琶上崔氏卖的烧饼，死亡时间在六月七号左右。”

“方才我们猜测有一点，我认为有道理。凶手杀死死者，并用斧头和锯子，很吃力地将死者的头弄下来。这不像是一个发泄仇恨的人做的。”

她道：“通常杀人时的发泄，都带着一定的崩溃和冲动。如果他用刀胡乱砍死者的尸体，我觉得可以理解。”

“可凶手却没有，而是使出了浑身的力气，将死者的头取下来并藏匿起来。”

“很有可能，就是死者的头，能暴露死者的身份信息。”

“能通过外观就暴露信息的，和尚的可能性就比较大。”她说着看向顾青山，“京城里外一共有多少可以住和尚的庙宇？”

顾青山道：“出去隆恩寺以外，城内有城隍庙和娘娘庙，都在城南附近，里面住着和尚。”

“城外有法华寺，还有一个小一点，在钟山下面的观音庙。”

－－－－－－题外话－－－－－－

又到周五啦！今天四更。